Açıklama
Gösteren ile gösterilen arasındaki bağın doğal benzerlikten değil toplumsal uzlaşımdan doğmasıdır. Bu ilke, dilsel birimlerin anlamının önceden var olan düşüncelerden değil, sistem içi farklılaşmalardan kaynaklandığını; yine de daha sonraki literatürde mutlak değil, kısmi ve göreli olduğu tartışıldığını gösterir.